记“疫”文言之我见
西安市第三中学 作者：苏开 来源公众号：语文在线高中版
近日，“新冠”疫情牵动着每个人的心，人们或冲锋在防疫第一线，或在家闭门隔离，但无论以哪种形式，我们都以自己最大的努力期望尽快打赢这场防疫攻坚战。在这场声势浩大的战役中，医学冲锋陷阵，直面病毒的侵袭，而与此同时，文学的参与也必不可少，它以强大的宣传力度，坚定着每个人的信念，带给人们无穷的精神力量。
翻看抖音、快手等潮流媒体，我们可以看到最近有一话题大火，“多年后，当人们再次提及这场疫情，我们可以这样说。”网友们用文言文的形式，仿照古代史书的语言来描述此次疫情。初读罢，深感典雅非凡、动人心魄；然细品之后，又有些许欠妥之处，若能斟酌，另更他词，会更具美感和力度。
笔者遴选了网上流传较广的四个版本，其中版本一、二篇幅较短，版本三、四篇幅较长，篇幅的长短直接决定着文章的容量、层次和技法运用领域的大小，所以本文将前二者作比较，后二者作对比，长短篇目之间并无较强可比性。
版本一：己亥末，庚子春，荆楚大疫，染者数万计！众惶恐，举国防，皆闭户。南山镇守江南都，率白衣郎中数万抗之，且九州一心。月余疫尽去，举国庆之。
版本二：己亥末，庚子春，荆楚大疫，染者数万计！众惶恐，足不出，举国防。南山抵守江南郡，率白衣军众数万。九州一心，政医兵者扛鼎逆行，为之勇战矣。能者皆竭力，月余疫尽去。华灯初上，万国赞，此为国之大幸。
版本一和版本二相比较，我们主要探讨这几个问题。
第一，“足不出”与“皆闭户”的选择及“举国防”的位置。四个版本的开始都交代了疫情发生的时间和强度，但在第二句中，版本一、二则出现了不同。在表现人们居家不出时，一用“足不出”，一用“皆闭户”。“足不出”是“足不出户”一词的省略，其意为人们不出门，然而外面的人能否进来，或者说外面的空气能否进来，此词未有言明。而“皆闭户”则表现出更丰富的层次，首先“皆”作为副词，能体现出人们居家隔离的较大范围和较强力度。其次，“闭户”意为关闭门窗，所以其中就包含了多重含义，不仅自己居家不出门，同时也谢绝他人的到访，甚至怕外面的空气可能携带着病毒流进家里，更能体现出前文“众惶恐”的情态，故“皆闭户”在表现力上更胜一筹。
那么“举国防”到底应放在“皆闭户”的前面还是后面呢？若将其置于前，则整句句意为“大家非常惊恐害怕，整个国家都在防疫，人们都关闭了门窗”，这不免让人感觉我们举国防疫的措施只是让人们关闭门窗、居家隔离，然而事实并非如此，此为偏颇之处。若置于后，“众惶恐，皆闭户，举国防”，先写人们惊恐害怕，然后写到害怕的反应，最直接的就是关闭门窗，居家隔离，然后上升到整个国家层面的防疫，当然国家层面的防疫是多层次、多形式的，绝非居家不出一种。由此观之，“举国防”置于“皆闭户”后则更切。
第二，钟南山院士之称谓及江南“郡都”之正误。两则语段提及钟南山院士都以“南山”相称，此称法是否妥帖？我们平时见到的文言练习语段，多出自古代官方修订的正史，其中确有直呼其名的现象，且古代名人多有字号，亦可称之，而今人则多无。识其语境，若为后世史书中记载，称“南山”亦可；然若为“多年后，人们再次提及此次疫情”之情境，则此称呼确为不妥，为颂其德、赞其行、彰其敬，私以为称“钟公”或“钟公南山”更为合适。
版本一中称武汉为“江南都”，然而史书中并未有“江南都”一词，故此词于此未有据理。而古时确有“江南郡”一说，江南郡亦称鄣郡，即丹阳郡，现为安徽省宣城市宣州区，而该地与武汉相去甚远，故用此词，亦有不妥。其实，武汉的别称众多，“汉、江汉、江城、鄂都”等皆可选用。
第三，“抵镇守”之分及“军众郎中”之别。两则语段都用到了“抵、镇、守”三词，“抵”有到达、抵抗之意，“镇”为镇守、压制之意，而“守”的意义较为单一，为护卫、防守之意。综合来看，此处用“抵镇”二字则表现力更强，既能突出钟南山院士毅然前往，奔赴武汉的坚决，也可表现其与病毒抗争，镇守重地，力图压制病毒的豪壮。而后文中的“白衣”自然借代医护人员。“郎中”一词自宋代开始成为医生的尊称，所以此处若为“白衣郎中”，则微有语义重复之嫌。若为“军众”，则能凸显军方、地方之医的协同合作，更富表现力。
与此同时，版本二对“政医兵者”有所强调,“扛鼎”意为有大才干且肩负重任，与“逆行”连用于此也极为妥帖，对战之力度的表现较强于一。然而“华灯初上”一词的使用又略显出位，该词意为“有着美丽光亮的灯刚刚点亮起来”，一般用来形容夜幕刚刚降临时的城市景象。而在这里，作者应是想用一个能体现繁华热闹的词汇来表现疫情结束后的情景，与前文形成对比，然而“华灯初上”并不能达到此效果。且版本二中“国”字多次使用，重复单一，语言多样性不足。
对以上的问题我们进行改善，且对文段加以充实，就得到了版本三和四。我们再对其做一对比分析，看能否引发我们新的思考。
版本三：己亥末，庚子春，荆楚大疫，染者数万计！众惶恐，皆闭户，举国防。道无车马，万巷空寂。然外狼异动，垂涎而候，华夏腹背芒刺。幸龙魂不死，风雨而立。医无私，警无畏，民齐心。政者、医者、兵者扛鼎逆行勇战矣，商客、名家、百姓仁义者献物捐资，有友邦叹“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”。能者竭力，万民同心。月余疫除，终胜。此后百年，风调雨顺，国泰民安。
版本四：己亥末，庚子春，荆楚大疫，染者数万计！众惶恐，皆闭户，举国防。钟公南山无惧耄耋，抵镇江城，益寻雷火二神，率数万白衣抗之。青丝白发，身先士卒。布衣商客，争相解囊，政医兵者更甚，扛鼎逆行之。能者皆竭力，俾九州一心。月余，东湖樱芳盛绽，疫散去，大胜，国泰民安。
可以看出，版本三用“道无车马，万巷空寂”来渲染封城的寂寥，更加生动形象，且提及国外好事者的虎视眈眈及“唯恐他国不乱”的诡意，层次更加多样。后面则更侧重对诸多力量的表现，铺陈和排比的使用能有效地增强语势，震颤人的心灵。而版本四则侧重对钟南山院士的描写，突出其临危受命，壮心不已的高节，丝丝入情，亦可感人肺腑。文字虽无前者充实，但简洁之力，亦足称道。
分析至此，我们做一设想。若广泛汲取前文所述之优点，规避其不足，再加以扩充和丰富，笔者拙创出新的文段。
版本五：己亥末，庚子春，荆楚大疫，染者数万计。人谓之“新冠”，蝠生而携之，好事者食之而罹，可传以口鼻。时值年节，迁移滋盛，是故疫蔓八方，无所幸免。九州震恐，人皆闭户，道不见行人，市隐其熙攘。然外狼异动，垂涎而候，华夏腹背芒刺。幸龙魂不死，风雨岿然。有猛士无畏而镇之，钟公逆抵汉，率众与之战。天下闻讯，星夜驰援，诸路物资不绝，白衣斗士络绎。益营雷火二神山于旬日，四海莫不叹服。军民勠力，医患同心，友邦不吝，倾其所诚。居月余，疫尽驱。时再览江城，东湖水满，樱芳竞绽，黄鹤骞翼，云映千帆。呜呼！吾有国士，举世无双！邪魔猖狂，孰以伏降！惟望我中华少年，深感家国之恩，长树高远之志。期立身于天地，助华夏以荣昌。
这则语段又扩充了一些内容，加上了疫情的起因和蔓延的缘由，因为一般当我们提及某事时，其起因多是必不可少的。其次，对疫情结束后的武汉美景做一描述渲染，突出人之喜乐，与疫情发生时冷寂形成鲜明的对比，更富表现力。最后，再由叙述转向议论，以望华夏之青年后辈，以家国为己任，树立高远志向，创造一番成就。
人言“文无第一，武无第二”，我们定然不能机械地给文章贴上优或劣的标签。也许更有人会说，不就是网络上的一段话吗，何必如此较真。诚然，信息时代，缀小文以自娱无可厚非，但作为民族语言文字的学习者和传播者，我们必须深入其中，探寻其微妙的奥秘。于相近似的语境、语义之中，尝试去把握其不同的表达效果，敏锐的语言也就随之而生。中华民族的语文世界浩如烟海，每字每词都有其存在的意义，对其精准地认识，也体现出我们对本民族语言文字的高度重视。也只有这样，我们才能认清语文本来之面目，成为其真正的欣赏者和创造
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