清风拂过竹林
雅礼中学1818班欧阳心怡
指导老师罗洪眉
时辰已到。
那日，刑场外围了不知多少人。三千太学生，普通百姓，甚至还有不少官宦子弟。
我身材不够高，只能被人流推搡着前进与后退，却仍然拼尽全力想要离他更近一些。
人群中传来一阵骚动。我趁乱钻出重围，找了个靠前的空位站定，却也在这时听到了身旁人之语：“来了，人来了！”
我费力地仰起头。今日的他与往日相同，又不同于往日。他没有随打铁的那套极简行头，也不再着平日里破旧的装束，而是破天荒地换了一身长袍。
我问他，既有如此华服，平日里何不穿出来显示一番，如此风度当与如此衣装相配才是。
我本人中龙凤，何须彰显？
这是他给的答案。虽非他亲口所言，却通过他的一举一动呈现在我的面前，他的龙章凤质第一次也是最后一次在世人眼前毫无保留地展现了出来。我注视着他，身材伟岸，剑眉星目；神情坚毅，气度不凡。他信步而行，身旁的风微微扬起那身草绿色的华美衣装；他足下蹬一双厚厚的木屐，不仅不显沉重，反而令人觉出一份淡然与疏朗。
我回忆起他平日相同风格的音容笑貌，身处山阳的一幕幕景象随即浮现眼前。
夏日的炎热似乎永远渗透不进那片清幽寂寥的竹林，林中有的只是簌簌的风声，偶尔的几声鸟鸣，以及一阵比一阵更有力的铿锵铸铁之声。
钟会这次特意领了一班人马，皆是些贵族子弟，门阀世家，第二次来竹林拜会他。称作拜会，其实更多是炫耀其权势和地位。一行人还未近住处，方至树下，便见到了正在打铁的他和向子期。他一束粗短布衣，将衣袖高高挽过胳膊肘，抡着一把铁锤，一下又一下地击打着安置于石台上的那柄农具。每击打一次，他都要先深吸一口气，稳住心神，双手并用将铁锤举过头顶，瞄准了位置后毫不犹豫地发力，铁锤也准确无误地落到农具的每一个部位。整套动作行云流水。子期则在一旁为他拉着风箱。竹林将燥热与暑气蒸了个干净，二人都默默无言，配合却分外默契。
钟会显然被他的举动惊呆了。眼前的男子仿佛不是在打铁，而是演绎着一场生命之舞。而这种姿态，这种蓬勃的生命的张扬是他钟会这一世所不曾拥有的，这一刻，在他的心中，嫉妒之情油然而生。
向子期早已觉察到了钟会的到来，只是见他无动于衷，便也以沉默相应。二人就这样，一个全神贯注地铸铁，另一个专心致志地鼓风，对眼前来客全无表示。也许正是这种倨傲的姿态与淡漠的气度使同样沉默的钟会心中的嫉妒延伸成了恨意。他最终选择毫无颜面地离去，仇恨的种子也在那一秒悄然种下！
我想，那时的他恐怕不曾想过，钟会这一去，会给自己带来怎样的灾祸。耿直的人，从来都是由着性子行事。只见愿见之人，避不愿见之人。
他又怎会意识到，在那样变幻莫测的时代，并不是人人都如自己一般行得正，坐得直；并不是人人都同自己一样不慕名利，一心追寻隐逸人生。在魏晋时期，在以司马昭为首的强大势力的统治下，文学始终不能完全与政治相融，更不必说混为一谈！
于是，山涛的“叛变”带给他的不仅是难以言喻的震撼，更多的是对其信仰的一次冲击！
那晚，我看见他独自一人在竹林中徘徊良久。他走走停停，似在倾听穿梭在林间的风声，又似在为昔日好友的背叛而倍感心痛。我不知他是否为此叹息，为此落泪，只见他最终返回住处，伏案写下了那封同时撼动当时的政界和学术界的绝交书。我不知他在下笔前是否犹豫不忍，书写时是否字字诛心，只见他挥罢笔墨，心中百感交集，不禁仰天长啸，壮怀激烈！
越来越多的情景从我的脑海中涌现了出来，反映的是无序的时代中有序的一群人，是“竹林七贤”所展现的“魏晋风度”。七人寓居竹林之中，饮酒，弄乐，长啸，谈玄；哪怕是在我们现今人看来羞于启齿的服用“五石散”、赤身裸体接待客人等行为，都是自然与纯粹的道学的体现，是自由精神和人文主义的表征。在那样黑暗的时代，何来勇气为之，何种目的为之，我虽不得而知，心中已有几分猜测。
午时三刻。
一阵平稳而不乏激昂的乐声打断了我的思绪！我看向他，他端坐着，指尖在那副古琴上摩挲着，神情自若，嘴角甚至留存着一缕微笑。
一曲奏毕。他立起，挥袖，转身。
“《广陵散》今日绝矣！”
一袭清风拂过，我知道，它将留住这名叫做嵇康的男子、“竹林七贤”甚至所有魏晋文人的傲然风骨，使其在历史的长河中不被湮灭，足以留存至今，并将代代相传下去。
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