强加为暴内省为德
1702班陈思群
一位知名律师在微博上讲到自己乘坐火的经历：因为带着孩子睡上铺怕不安全，想找人换成下铺。刚开始有两个男生拒绝了，后来又有两个女孩帮助了他。事情到这里，我们说这不过是生活中的一件平常事。可这位律师继续写到:那两位男生的做法没错，只是有朝一日他们为人父时，希望不要遇到当年的自己。
首先，自己带着孩子，他人就理所当然地该给自己换成下铺吗？
其实，别人愿意提供帮助是牺牲了自己的利益换来了我们的便利。别人的这种牺牲，是出于美德善良，或是理解。但我们也没有权力要求别人一定要为自己做出这种牺牲，即使我们处于弱势地位——要知道，“恃弱凌强”与“恃强凌弱”一样不可取。
其次，没有帮助我们的人未必就是不善良的。像其中一个男生，本想答应，可他的腿受过伤。这种情况下我们难道要强求他换吗?别人未能施以援手，有时并非冷漠自私，而是力所不及。设想带着孩子的我们，为了照顾孩子好不容易提前买到了下铺票，上车之后一位买上铺的老人想换，可咱因为带着孩子没答应。老人就在微博上说:唉，今天坐火车，想换成下铺，一个年轻人拒绝了。你做得也没错，只是有朝一日你也会老，会腿脚不便，希望你不会遇见当时的自己。这时，我们又该如何自处?
乐于助人是美德，是我们所提倡的。可这并不代表别人的帮助是理所当然的。道德不具有强制力，它依靠的是自身的感召力。因此，道德只能感化，不能强制，更不能利用舆论力量强迫。君不见古时树贞节牌坊禁止妇女再嫁，今日公交车上老人辱骂掌掴不让座给他的年轻人，这些都是何等地荒唐!这些高举着道德的大棒来胁迫他人的行为，无疑造成了很多悲剧。我们固然希望社会有越来越多的善人，但若这些“善”是被“挟持”出来的，那也已变了味。
以责人之心责己，以恕己之心恕人——提倡道德，应从反省自身开始，而非从贸然贬损他人发端。老话说，“德业毋落人后”，“吾日三省吾身”——修养道德，也应该是对自己的严格要求，而不该是对他人的舆论绑架。不强求别人的帮助，而砥砺自身的品德，这才是“严于律己宽以待人”的修行之道。所以，我们万不可拿着道德的框子去框人；故而，我们不应责备因各种原因未换座的男孩，而要让自己成为那个乐于助人的的女孩。
道德不应强加于人，只应内省于己。
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