【指导教师简介】
胡岭，雅礼中学语文教师，邓志刚语文工作室核心成员，任工作室《向课文学作文》丛书副主编。
胡岭老师酷爱阅读，长于思考，勤于写作，先后在《语文教学通讯》《湖南教育》《中学生阅读》《班主任》《课堂内外创新作文》《新作文》《语数外学习》《高考金刊》《高中生之友》《新高考》《语文报》等报刊发表数十篇与教育教学相关的文章。
【课文】
寡人之于国也
孟子
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）（称王）者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【学生习作】
子岚之于眠也
朱峻纶
东方既白,铃响阵阵,子岚立而叹曰：“子岚之于眠也，尽心褐力矣。晨忙,则眠于夜,无神于昼；夜忙,则眠至日中,亦无神无力。观同学之睡眠，孰能甚于吾？然吾之睡意常有而同学之精力常存者，何也？”
其父闻之，暗笑而对曰：“子常歌，请以歌喻。善歌者，嗜歌如三餐而更有甚于三餐；视歌如子而更有甚于子。其生为歌，故虽终日而歌，亦觉不足也。若笑之以不务正业，善歌者亦不在意。若子为善歌者，其亦如此也。”
子岚似有所思,笑而曰：“善，若吾有此般痴歌，必如此也。”
其父曰：“子若知之，则无望眠少而精力多于同学也。
不违昼夜阴阳，人气可调也；不随性以眠，则眠习可立也；小子以时上床，则眠始有律也。人气可调，眠习已定，眠始有律，是使子眠之前期安矣；眠之前期安，则善睡之始也。
月升之时，闹之以铃，耳可有所觉也；双目之属，激之以光，则目亦睁也。未醒之肤，润之以清凉，是肤亦醒也。双目已睁，肤醒而耳聪，然而不醒者，未之有也。”
“渴睡而不知睡，不倦则安之而眠，是何亦于予人物于不恰之时，使之无可受也？子无罪少眠，而应善眠，则精力亦返矣！”
鄙人之于学也
陆卓然
吾尝问学于父:“鄙人之于学也,用心焉而已，悬梁刺股，闻鸡起舞。电学劣，则移其心于《新概念》，致其力于《电磁学》。力学劣亦然。察邻人之学，无如鄙人之用心者耳，然吾之分不加多，邻人之分不加少，何也？”
父对曰：“汝好建筑，请以此喻。砌房也。或为茅房，或为万丈高楼。茅房者，其构建易，费时少，然外形鄙。高楼者，其设计精，耗力多，则气势盛。今限其时，茅房已成而高楼犹起，则以茅房而笑高楼，何也？”
曰：“不可，虽以成，然外形鄙陋，结构粗糙，以致不禁风雨，不成大器。而高楼者，虽未成也，其为可造之才也，若成，风雨不动安如山。”
“若如此，则无虑也。按时寝、起，乃生活之有律也；入座即学，致以态度之良也；挑灯苦读，是精神之坚也；生活有律，学习有法，王道之始也。”
“闻鸡起舞，则发奋之极也；研读普物，则眼界致极也；晓畅数学，则智力之致极也。其三者，数月效无显，然持之以恒，必成大器也。此所谓厚积而薄发也。”
“幸善视之，则王物理组之日不久矣。”
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