一场疫情引发的空想
干部-吴魏
2020年悄然已过三月，但情绪似乎还栖息在2019年的枝桠上。
2019年我们还在期待一个“鼠”你最棒的年，但迎来的却是“鼠”你最毒的一年——庚子鼠年，突如其来的瘟疫，打乱了很多人的计划，甚至可能打乱世界的格局，在灾难面前，生命乃至社会形态都在加速的分解、蜕化、重组。
人类文明形态，由不得人类自由随意地选择，只可能是对自然法则的应急反应。一向默默无语的大自然，会突然大声地告诫人类：顺我者昌，逆我者王。无论天灾还是人祸，对纷争不断，索取不厌的人类来说，无异于一阵棒喝。
网上有条段子，说疫情当下，社区门口的保安，每天都要求你回答三个哲学终极问题：“我是谁”，“从哪里来”，“到哪里去”。我想，哲学就是务虚，当我们囤积好食物，居家抗疫，务实暂停，也给人们大量时间去务虚，务虚也是很有必要的，世界本是虚实相生，阴阳平衡。何不暂停下匆忙的脚步，静静的思考一下“我”，“我”之根本，“我”之意义。
我，一般情况下，我们显示出来的就是“自我”，每一个“自我”都追求绝对的自由，不受任何约束，世间显现出千变万化的“自我”，似乎每一个人都是独一无二的，都是最为独特的“我”，“自我”有着强烈的排他性，也极其自私，就如大海中奋然跃起的一滴水珠，天空中赫然出现的一道彩虹，无不显示“自我”的与众不同，有着强烈的存在感。渴求被认同，但常常被抛弃；渴望永恒，但时时奔波不息。绝大多数人，对“我”的认知都停留在“自我”的层面上。
更深一层，我们看到是“本我”，本我是永恒的，就如大海之于水滴，天空之于彩虹，是本体，是“我”之本源，它经久不衰，在空间中是“唯一在”，在时间中是“恒在”，我们常说人类共同体，在“本我”这个层面，大家“同呼吸，共命运”，你即我，我即是你；我即万物，万物即我。本体这个“本我”有着人所共有的根本，那就是佛教说讲的“六根五蕴”，眼耳鼻舌身意，色受想行识，“本我”之本性显现为“贪嗔痴慢疑”，制造永恒的轮回，“自我”的千变万化，皆出于“本我”，就如稻谷之于土壤，星辰之于宇宙。当我们了知“本我”，我们便可以在根本上去修炼自己，去时时自我调整，在处理人事中顺道而为。
当我们摆脱时间空间的限制，彻底摒除“贪嗔痴慢疑”，做到五蕴皆空，六根清净的时候，那就触及到“我”的更高层面，“无我”之我，即无我相、人相、众生相、寿者相，明心见性，万物皆空；一切唯心所造，缘起性空，性空缘起，“我”自如如不动，若无如我者。
保安问我，“无我”回答：
你是谁？
无我。
你从哪里来？
如来。
你到哪里去？
如去。
保安回复“滚犊子”
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