中国的世界文化遗产——五年级下册第七单元作文指导+优秀作文5篇
一、查找中国的世界文化遗产
在网上查询，搜索“中国世界文化遗产”，就会出现国家文物局提供的名单：北京故宫、敦煌莫高窟、秦始皇兵马俑、长城、布达拉宫、大足石刻、杭州西湖文化景观、龙门石窟、泰山……
二、搜集整理相关资料
建议选择去过的一处中国世界文化遗产查阅相关资料，可以在网上查阅，可以阅读相关书籍，也可以向他人询问。
三、介绍景点的方法
1.抓住特点，突出主要内容。
2.按一定顺序来介绍：从古到今、从外到内、不同景点、不同种类、多方评价……
3.文章结构清晰。全文建议用“总——分——总”结构，分述的每个段建议用“总——分”结构。
4.适当使用口语化的语言。
5.适当融入自己的感受。
优秀习作
福建土楼
五年级2班刘奕阳
福建土楼分布于福建和广东，在众多方方正正的中古代中式建筑中，算得上是一股清流，是世界独一无二的大型民居形式。2008年7月6日，福建省永定、南靖、华安三县的“六群四楼”共46座土楼，在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列为《世界遗产名录》。福建土楼有许多有趣的事物，今天我主要来介绍它的发展、外形、以及他“域外凝内”的特点。
福建土楼历史悠久，建于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。宋元时期。是土楼的形成阶段，那时土楼规模小，结构简单，外形基本为正方形和长方形。明代时期，随着经济文化发展，福建土楼建筑形式与功能都更加多样。到了清代、民国时期，永定地区经济兴起，人民对生态环境意识也提高了，并且由于人口增长，为维护家族的利益，让宗亲们几十人或者几百人全住在一起，就建造了殿堂式的土围楼和方形、圆形等更多丰富多彩的土楼。20世纪50年代后，仍有居民大量建造土楼，土楼更趋于实用性。
土楼建筑的外形多姿多样，各具特色。现在我们见到最多的为圆形土楼，最早是方形的，有宫殿式、府第式等，体态不一，不但奇特，还富有神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食，饲养牲口，有水井，但也有缺点，具有方向性，四角较阴暗，通风采光有别，都是一家人，总不能区别对待。于是人们又设计建造出了通风采光良好的圆土楼，这种造型的土楼弥补了方形土楼的缺点，提升了通风、采光功能，深受老百姓喜爱。
但原土楼也有缺点，20世纪60年代的冷战时期，福建土楼居然被美国误认为是核弹发射井。虽经过20年的研究，间谍卫星拍下了无数照片，但仍无法了解1500座“核弹发射井”中的机密。直至20世纪80年代美国才证实了土楼的真实身份，避免了一场灾难。
福建土楼属集体性建筑，具有凝内御外的特点。从历史学及建筑学来看，这样的建筑方式是出于族群安全而采取的自卫式居住样式。在外有倭寇入侵，内有内战的情势下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡，选择了这种既有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式，同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会，齐心协力共同抵御外敌。
福建土楼里还有许多有趣的事物，疫情退散后，大家一定要去看看!
秦始皇兵马俑
五年级2班刘子可
兵马俑，即秦始皇兵马俑。坐落于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米出的兵马俑坑内。兵马诵是古代墓葬雕塑的一个类别。古代施行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。而兵马俑就是仿人、畜制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品，用于代替活人陪葬的一种雕塑，也是人类文明进步的印证。
兵马俑，要有兵有马,并将它们仿制成俑。今天我就主要介绍车兵俑、骑兵俑、陶马这三个较典型的俑。
先来看车兵俑。一个"车”字让大家都明白这是一个车士。但车士可不是驾车的，它是除去车上的奴手，驾车者之外的士兵。在一般的战车上，有两名车士，为左车俑和右车俑。左车俑一般身穿长褥，外披坚硬的铠甲，胫着护腿，左手持矛、戈等较长兵器。右车俑与左车俑的着装大致相同，只不过是右手持长兵器。车士都为战车的作战主力，手拿长兵器,刺杀车下的敌方士兵，所向披靡。是有强有力的进攻型军士。
再来说说骑兵俑。骑俑是一种行动较为特殊，速度快的一种军士。由于兵种特殊，骑兵的战场着装自然与步兵，车兵不同。骑兵们头戴圆形小帽，身穿紧袖，双襟掩于胸前的上衣，下穿紧口连档长裤，脚踏短靴，身上披着短而小的铠甲，肩上无披膊，手上也没有护甲。这样子的着装，看起来十分短小轻巧。毕竟马是一种非常快又灵敏的动物，穿轻轻便，在战场上这冲一下，那杀一下，让敌人措手不及。骑兵还有一种致命武器"弓”。弓是一种远射程武器，他们可以在向敌方进军的过程中放箭，击倒一些敌人，敌人连交手都没有，自己先被射杀，威力十分可怕。
有了骑兵，没有马怎么能行，这就是陶马。马在古代是一种作战工具，必不可少。在俑坑中发现的陶马，大小与真马体型较为相似，身长为210厘米，高120厘米左右。它静静地站在俑坑内，像是一尊雕塑；但它又好似一匹活生生的马，嘴做嘶鸣状，双眼炯炯有神，好像准备随时载着兵士，冲向战场的样子。马的双耳前耸，目光前视，马脖向一侧微微扭转，像是跃跃欲试，以展战马的风采。这陶马雕的是那样的神骏，是那样的传神。这样一尊陶马放入车士中，带来的是势不可挡的威风气概。
这就是秦始皇兵马俑，一个展现几千年前秦兵威风的艺术品。
乐山大佛
五年级2班刘雨萱
乐山大佛是我国文化遗产其中之一。又名凌云大佛，官方真名为嘉州凌云寺大弥勒石像。在武则天统治时期，她下令编写一部《大云经书》，证明她是弥勒转世。由于武则天的大力提倡，使全国塑造弥勒之风大行。而乐山位于四川省南岷江东岸，是大渡河、青衣江和泯江三江的交汇之处，那里风浪特别大，水势相当凶猛，贪婪地吞噬着过往的船只与行人。唐代的海通禅师看不下去了，从唐代开元元年到贞元十九年，他以普渡众生为由修建弥勒佛。
远看佛像宏伟，近看无一处不显工匠之精致工艺。乐山大佛头与山齐，足踏大江，似乎想要震慑大江，保护人民群众。大佛通高七十一米，为中国和世界最高的佛像。大佛头上的发髻共有一千零五十一个，脚背宽8.5米，可围坐一百人以上。在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王石刻，似乎像是在收服江水保人民平安。与天王共存的还有在凌云栈道壁上的上百上千尊佛像，有的坐在莲花中，有的在闭眼念经，还有在敲木鱼的小和尚……这些千姿百态的佛像宛如庞大的佛教石刻艺术群，在文化遗产中熠熠闪烁。
在乐山大佛中，还隐藏着一个秘密。因为乐山大佛依江而建，不免要受江浪冲击而破损，或其中进水而毁。怎么办呢？古人很聪明，他们在乐山大佛的两耳和头颅后面设计了一套巧妙的排水系统，这系统既能保护大佛不受水的侵害，还能使大佛外观不受影响，可谓一举两得。在大佛头部共十八层的螺髻中，古人在第四层、第九层和第十八层各筑了一条横向排水沟，用锤灰垒成，远望看不出，更妙地还在古人善于利用凹槽等物来排水，还不容易被人看出来。古人在乐山大佛的衣领和衣纹褶皱也筑有排水沟，正胸有向左侧分解表水沟，与右臂后侧水沟相连。这些非常妙的水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，在千百年来对保护大佛起到重要作用。因此，得益于古时劳动人民的智慧，举世闻名的乐山大佛得以保护至今。
尽管有这个设计巧妙的系统，但乐山大佛因为年代久远而被风化得比较严重，还被人为损坏得较为严重，从20世纪60年代一直到20世纪初，经过国家政府与国务院等多方机构的9次修复，乐山大佛被列入世界文化遗产，成功加入吉尼斯世界之最。
关于乐山大佛还有一个真实发生的事情。二十世纪初，四川省乐山市一带经常下大雨，三江江水泛滥，有一天晚上，乐山大佛竟然闭上了眼睛，听说还流出了眼泪。过了几天，天晴了！人们都说是弥勒佛看到这几天江水，残害人们的生命。他见到此情景，便大发慈悲，流下了对世间万物同情的眼泪以及对上天的祈求。但经学者们探究可知，是因为下雨太多并且极为潮湿，乐山大佛的眼上的附着物流了下来，遮住了眼睛，并不是所谓的“闭眼”。
乐山大佛蕴含着古代工匠精湛的工艺，以及古时人们对宗教信仰与对美好生活的向往。
丽江古城
五年级2班陈一轩
丽江，是一座历史悠久的古城，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产成功的两座古城之一。丽江古城位于云南省丽江市古城区，又名大研镇，坐落在丽江坝中部，始建于宋末元初（公元13世纪后期）地处云贵高原，面积为7.279平方公里。
丽江依水而建，几乎每座居民楼前都有水。人们以水道引导，穿过每家门前，河水有绿有清，绿色的河水犹如一块绿色宝石，清色的河水则清可见底，足可以看见水下的碎石。三三两两的鱼儿在水中嬉戏，水面便荡起一圈圈涟漪，如同木星的光环一般，风儿一吹，水面就成了一个接一个的波浪，如同海上的波浪，太阳一照，阳光洒在水面上，再看水面时，便已是闪闪烁烁，如同夜空中的群星，这就是丽江美丽的河。在空中鸟瞰，河水如同一颗大树，全是枝叶，不得不说，丽江的水系真的是弯延曲折，支流很多。
丽江的桥也是数不胜数。一座座的小桥横于江水之上，丽江的桥是平的，并不像赵州桥那样拱着，它有木头做的，也有石头做的，各不相同。一座座距离甚近，那是因为丽江船少，船少的原因是丽江的水面高度和水岸的距离很近，从而使水面离桥距离很近，船只不好通过，因此丽江的船只也很少。
丽江的建筑别有风趣，几乎所有的房子都是双层的。在建筑的外部造型和结构上，古城的民居揉和了中原建筑、藏族建筑、白族建筑和自身纳西族的建筑精华，形成了向上收分土石墙、迭落式屋顶、小青瓦、木构架等建筑手法，从而形成了别有风趣的建筑。还有一个有趣的点是丽江未受方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨的中原建城复制影响。城中无规矩的道路网、无森严的城墙。
这些独特的建筑让夜晚的丽江也更加迷人。当夜幕降临，灯光迷离，织锦灯笼与烛光交相辉映，沸腾的音乐和人潮澎湃，这条白日里寂静的酒吧一条街瞬间充满了生机。这是古城最繁华的时刻，也是人们最悠闲的时候，你可以打着鼓，哼着小调，沉浸在自己的音乐世界，也可以和三五好友，围坐在一起聊聊天。
丽江的美不能用言语表达，如果喜欢，建议你也来瞧瞧吧。
乐山大佛
五年级2班吕可欣
乐山大佛为弥勒佛坐像，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。
乐山大佛头与山齐，足踏大江，临江危坐，双手抚膝。大佛通高七十一米，相当于一栋二三十层的楼那么高。头高十四点七米，宽十米，有发髻一千零五十一个，神势肃穆。光脚面就可围坐百人以上。在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过十六米的护发天王神刻，它们威严耸立。有这样一首诗描写乐山大佛“头大与山高，足宽踏浪涛。千年仍未老，静坐看朝朝！”
乐山大佛是一座有灵魂的大佛。一九六二年，在已连续四年的大饥荒中，惨死的人上万，此时岷山上漂浮众多饿殍，惨不忍睹，大佛痛苦地闭上了眼睛……
乐山大佛是一座弥勒佛，是能带来光明和幸福的未来佛，于唐代开元元年七一三年开凿。建造弥勒佛有这么两个原因：
一、当时在岷江、青衣江和大渡河的三江汇流处将常发生沉船事故，海通禅师为减杀水势，普度众生而发起的。唐代崇拜弥勒佛，佛经说弥勒佛出世天下就会太平。
二、武周时期，武则天用一本《大云经书》证明她是弥勒转世，让百姓帮助了她在男尊女卑的封建时代登上帝位。而当时因为武则天，使全国塑凿弥勒之风大行，乐山大佛的开凿时间距离武则天时代只有二十余年，海通禅师自然选择了弥勒佛。
乐山大佛的整个形体超凡脱俗，不同于一般人。大佛的弥勒佛造像是第二个阶段具有中国特色的古佛弥勒，不同于印度佛像的“宽肩细腰”，它有着壮实的双肩，饱满的胸脯，充分体现了唐代人肥胖美的时尚。大佛自然坐立，双手放在膝盖上，让人们看了感觉到平稳，安定。
乐山大佛的意义非凡，包含了当时人们对于美好生活的向往，而大佛也让沉船事故再未发生过一次，是一个美好的象征。
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