深挖语用学习意蕴，丰盈学生个体生命
——《智取生辰纲》的语用学习教学记录
桃江县桃花江镇城北中学符艳芝
如果，运用语言文字只是为了掌握字词句段篇，却不能丰盈一个人内在的言语生命；如果，运用语言文字只是为了提高听说读写书，而不是更真诚、更自由地去表达和创造自己的思想之美、体验之美、心灵之美，那么，运用语言文字对孩子而言又有何用？——王崧舟
2011年版《语文课程标准》（修订稿）颁布实施以来，“学习语言文字运用”已经越来越成为一线语文教师的自觉追求。全国著名特级教师王崧舟老师在《语文的生命意蕴》一书中的《叩问语用学习的深层意蕴》一文中提出，对于“语言文字运用”不能简单地做望文生义的解读，以为课堂上让学生动动笔、写写话、练练文就是“语言文字运用”了。王老师认为，语用学习至少存在三个维度：第一个维度是指向语用的知识和技能；第二个维度指向语用的过程和方法；第三个维度指向语用的情感、态度和价值观。于是在教学《智取生辰纲》时，我做了这样的尝试。
《智取生辰纲》是部编版九年级上册第六单元的第一篇课文，节选自施耐庵的《水浒传》。理清小说的故事情节，分析小说的人物形象，是本课教学的重点。
对于杨志这个人物形象的分析，学生很快从课文的细节描述中，得出结论：杨志是一个急功近利、粗暴蛮横、谨慎小心之人。但是对于这篇课文的学习，我想不应该只拘泥于达成日常的教学目标，而应该从此文中挖掘更多的语用学习的深层意蕴，让学生受到思想的启迪，精神的淬砺，心灵的升华，让学生的整个生命在不知不觉中受到滋养，为他们今后为人处世、安身立命奠定精神基石。
于是，我要求学生结合文中描写杨志的语段，具体分析杨志的特点，找出他自身存在的问题，分析他失败的真正原因。师生经过一番探讨交流之后，得出了以下结论。
一、不懂尊重他人。
杨志因为一心希望通过这次行动，得到翻身的机会，能够光宗耀祖、封妻荫子，所以一味急功近利，言行粗暴，不懂尊重他人，没有同理心。那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻。天气热了，行不得，见着林子便要去歇息。杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶着要行。两个虞候，虽只背些包裹行李，也气喘了行不上，杨志也是嗔道：“你们两个好不晓事！……你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢挨。……”接近六月的天气，押送生辰纲的军士们挑着重担赶路何其辛苦，热得不行想去林子休息是可以理解的。两个虞候只背些包裹行李也是气喘了行不上，一方面说明虞候上了年纪，这样赶路很辛苦，另一方面反衬出挑着重担的军士更辛苦。当虞候解释：“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。……”杨志道：“你这般说话，确似放屁。……”杨志这些表现可以看出，他丝毫没有理会一行人的辛劳，一心急于将生辰纲押送成功，以致采用粗暴的方式，压服众人，以便顺利完成这次任务，以期获得梁中书的高度信任，迎来翻身之日。没想，欲速则不达。
二、不善与人沟通。
在押送生辰纲的路途中，杨志与众军士、虞候和都管的矛盾一步步激发，主要是因为杨志不善于与人沟通，有话不能好好说造成的。当虞候提出疑问：“前日只是趁早凉走，如今怎地正热里要行？正是好歹不均匀。”杨志的回答道：“你这般说话，确似放屁。前日行的须是好地面，如今正是尴尬去处。若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”其实杨志后面说的都很在理，这么安排非常合理，但就是开头的一句“你这般说话，确似放屁”，一下让人无法接受，令两个虞候肚中寻思：“这厮不直得便骂人。”心里一旦出现反感情绪，再有道理的话也就没人听了。当天色未明，众人跳起来要趁早凉赶路，这就体现了他们对押送任务持积极的态度，基于这点杨志应该加以肯定和赞扬，这样才能笼络人心，但杨志跳起来喝道：“那里去！且睡了，却理会。”众军汉不解问道：“趁早不走，日里热时走不得，却打我们。”杨志大骂道：“你们省得甚么！”拿了藤条要打。杨志的态度从“喝”至“骂”到“打”，方式简单粗暴到了极点，不仅没有丝毫赞赏，就连最基本的解释都没有，实在让人心寒，导致众军士满肚子怨气，只是尚未爆发。在路上，那十一个厢禁军口里喃喃讷讷地怨怅，两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口，老都管也是心内自恼他。一路走来，如果杨志理解并肯定众人的辛劳，赞扬他们积极行事，平心静气认真解释行程安排的原因，好好与他们沟通交流，结果就不会是这样子了。
三、缺乏合作精神。
在整个押送生辰纲的行动中，杨志、老都管、两个虞候、十一个厢禁军共十五人，参与这次任务的所有人都是精挑细选出来的，少了谁都不行，本是一个团队。杨志是这次行动的领导者，管理者，他应该凝心聚力，将十五人拧成一股绳，共同承担押送重任。但是由于他没有领导艺术，不懂与他人协同合作，队伍里的每一个人都渐渐背离了他，结果没有形成合力，生生把这个重任全都压在了自己的肩头，你说如何能够成功？
一开始，杨志就仗着自己是头领，打骂十一个挑担的厢禁军，谩骂跟不上队伍的虞候，使他们渐渐远离自己。虞候有怨气向老都管申诉时，老都管还替杨志担着，劝告他们“休要和他别拗”、“权且奈他”、“权且奈他一奈”。当厢禁军向老都管诉苦时，老都管也是婉言相劝：“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。”众军汉道：“若是似都管看待我们时，并不怨怅。”可见众军汉不是吃不了押送之苦，而是受不了杨志对待他们的恶劣态度，如果按照老都管的方式与他们交流，肯定都能齐心协力对待此事。所以，一开始有老都管在中间斡旋，杨志与军汉虞候之间的矛盾还没有激发。走到黄泥冈时，众军汉热得不行，卸下担仗，去松阴树下歇凉，杨志劈头劈脑打人。老都管赶上来劝说，杨志也是口气生硬，不给半点面子，没有半点商量的余地，继续打骂众人，让老都管实在看不下去，与他争辨，他又出言不逊，把老都管也彻底得罪，这可是最要命的。这样一来，整个队伍里的所有人似乎都没有了话语权，无人能与他商量，因此也没有人会站在杨志的角度替他说话，给他出谋划策。他们通通站在了杨志的对立面，杨志的话也就失去了权威性，当他再三强调黄泥冈是强人出没的去处，路途上的勾当艰难，多少好汉，被蒙汗药麻翻了时，他们全都不信，只当这话是拿来惊吓人的。一群人的责任成为了杨志一个人的责任，当危险来临，众人不听管教，杨志即使行事再谨慎，武艺再高强，也无法逃脱生辰纲被劫的命运。如果杨志运用自己的智慧，处理好与众人之间的关系，理解挑担的十一个军汉，笼络两个虞候，尊重上了年纪行走江湖又有经验的老都管，加上自己的精明谨慎，众人一定会齐心协力克服路上的辛劳，规避路上的艰险，不会在黄泥冈停留，吴用等人就无可乘之机，劫走生辰纲的几率就小了很多。
以上三点，其实可以归结为一点：不会说话，不懂做人。杨志的失败，不是因为对手太强，而是因为他自身缺点太致命。
紧接着，在课堂上我又设计了这样一个活动：假如你是杨志，你会怎样处理与都管、虞候、军健的关系，如何与他们沟通？选择一个自己喜欢的场景，代杨志发声。
在这个活动中，学生参与的积极性非常高，他们代入“杨志”这个角色，设身处地为他着想，让杨志的语言从内容到表达方式都有了极大的变化。比如：当看到两个虞候气喘吁吁行不上时，杨志对他们说：“两位虞候一路上辛苦了，你们两位要是吃力得狠，就歇歇吧，我先走一步跟上军士！”又如：当天色未明，众人跳起来要趁早凉赶路时，杨志可以这样说：“尔等早起赶路的想法着实令我感动，可是如今到了凶险地带，路上常有强人出没，天色未明不宜赶路，我们行程虽紧，但还是要以安全为重，大家继续睡吧！”再如：当一行人走到黄泥冈都想撂下担子倒地歇息时，杨志可以这样说：“兄弟们，这样的大热天气，连日赶路，确实辛苦了！可是这里是有名的黄泥冈，是个是非之地，我们挑的可不是一般货物，还有我们自己的身家性命啊，出不得半点差池，可不能在这个时候前功尽弃。咬咬牙，再坚持一下，等过了黄泥冈，兄弟我好酒好肉管够，大家敞开肚皮吃。”这里的“杨志”，变得彬彬有礼，理解尊重同行的所有人；变得善于交流，懂事理，与军健、虞候打成一片，与他们同艰共苦；变得领导有方，注重合作，共挑重担。这时候课文不再是死板冰冷的文字，已经一一转化成了学生生活中的情境，他们已经穿越时空成了情境中的主角。
最后，我总结道：老师很高兴，因为我看到了一个个不仅武艺高强，还富有智慧、善于沟通、有合作精神、充满情味的杨志。老师也很替《水浒传》中的杨志遗憾，因为他不懂这些处事智慧，所以导致了生辰纲被劫，人生的运势无法逆转。但杨志永远是杨志，他性格的形成是多种因素的影响，注定有他的局限性。而今天的我们，从杨志的身上应该明白了为人处事的法则，也懂得了人际交往的要义。
我想，这样的课堂带给学生的记忆是深刻的，带给学生的影响也是深远的。语文教材是资源丰富的宝库，我们语文教师要用自己的慧眼去发现文本密妙，破译语用学习的密码，在语文课堂中不断润泽和丰盈学生的心灵，日积月累，学生一定会渐渐成为更加智慧更加优秀的生命个体。
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