作者李兰，雅礼中学语文教师，邓志刚语文工作室核心成员。
以下文章来源于兰姐的自习室，作者blueraininthesky
阅读、写作、上课、旅行、神侃、发呆……都是一种“自习”。欢迎来到“兰姐”的自习室，切莫拘谨，各取所需。
前言
这段时间听闻了很多关于孩子的悲剧，每一条悲剧都让我心里的泪涌成了河，总觉得什么东西哽噎在喉。
必须要说一些什么了。
恰好上个礼拜让学生写关于“志向”的议论文，孩子们都说了真心话——把他们的迷茫无助全都展现了出来。我在感觉欣慰的同时，也感觉到一种深深的忧虑。
诚然，迷茫无助，几乎是所有少年的烦恼，但不知为何，我总觉得如今的少年这方面的烦恼尤其来得浓烈而沉重。
我想，是时候跟孩子们好好聊聊“生命的意义”这个话题了。
即使我如今所学有限，而且深刻感觉到自己因为读书不够，无法最言简意赅地答疑解惑；
即使我将来可能还会有更加深入的探索，假以时日我的见解可能会更智慧、更精辟些，
但我还是想记录下此时此刻我在孩子们迷路的小道上，往前摸索时不那么优美的姿态、不那么成熟的观点，我只是想告诉他们：
亲爱的，你的迷雾森林我会陪着你穿越，你的汹涌激流我会陪着你趟。
前段时间有一个朋友跟我说，我觉得我今天就可以死了，就算是死了我也觉得自己没啥遗憾。
我诧异极了，我说你还有两个没长大的娃，家里老父老母都健在，你说你现在就死了也没啥遗憾，你置他们于何地？
他倒是很看得开，说，他们自有他们的缘法，我也管不到那么多了。非我不可的那部分责任已经完成，剩下的只能看各人的造化。来人世一遭，基本上该体验的我也都体验过了，我对这个世界既没有什么野心，也没有什么好奇心，吃穿住行方面的享受到头来也就那么回事，所以就算是现在死了，我也没啥遗憾了。
我一时语塞。
我不知道，是否我们身边很多人都在面临着一场与我朋友类似的“生命意义”的危机。
我也不知道当下很多人心态的抑郁是否都与这个终极命题相关。
我只知道，多年前就有毕了业的学生告诉我说，现在大学里“空心病”的现象越来越严重；甚至我昨天看到的一份调查报告还显示出，近四成左右的北大一年级新生（包括本科生和研究生）认为人生没有意义。
这其中的相当大一部分人表示，“我现在活着只是按照别人的逻辑这样活下去而已”——
被规定好的轨道，一眼望得到头的“赚钱-混吃-等死”的人生，每一个今天都是昨天的单曲循环，其差别也不过就是赚钱的多少，混到吃食档次的高低。
——的确，这样的人生哪里可能产生更多的意义感和价值感呢？
或许有人会提醒我说：那说好的“梦想”呢？
我想都想得到“梦想”这个词出场时，某些人脸上的空白表情——
别跟我谈梦想！你知不知道对绝大多数人来说，梦想只是个存在于传说中的奢侈品。
芸芸众生，平凡如你我（能够知道自己梦想是什么的人，就已经不能叫平凡人了好吗），
没有任何梦想，没有过人的才华，也没有命运垂青的机会。
既没兴趣把自己修炼成一个多高深的人，也没兴趣“助人为乐”“普度众生”，用脚指头想都知道自己在绝大多数人眼中不过就是一个面目模糊的“路人甲”而已。
你跟这样的我来谈生命的价值和意义？从何谈起？
——我真不知道，类似这样的“我”到底会占比多少。
那么，像这样失去了“做梦”能力的“佛系人”，为什么会越来越多呢？
首先，或许是因为这个时代有许多人的价值观被撕裂得很厉害。
一方面是站对风口一夜暴富瞬间成名的神话在时刻怂恿着我们——我们渴望着通过拥有大笔的财富来实现各式各样的自由。
可那些人要么是拥有常人难以企及的才华，要么就是拥有常人难以想象的卑鄙。前者我们达不到，后者我们做不出。在成名得利的路上，我们似乎就只看到这两种进退的空间，而这两个空间却都容不下自己。于是，我们每天似乎都在体验着梦想泡泡破灭的无力感和虚无感。
另一方面，各种鸡汤文章都在教给我们“与其坐在宝马车上哭，莫如坐在自行车上笑”（虽然对我们大多数人来说，根本还没有资格去谈“与其……莫如……”这样的选择两难）。
我们从小接受的教育告诉我们要鄙视唯名利是从的成功观，崇敬那些默默无闻日积寸功把一件事做到极致的大师们。但我们又受不了那个漫长的积淀和吃苦的过程，忍耐不了那么长久的寂寞。
我们既没本事放手博取名利，又没有涵养出那种真正甘于淡泊、固守清贫的心性。而我们嘴上所有的“不想要”“不在乎”，常常不过是我们实际上明白自己“得不到”之后的“精神胜利法”而已。
就这样，在名利潮的诱惑里，我们一方面失落了儒家的“修身齐家治国平天下”的襟怀，另一方面也弄丢了道家的“朴素守拙虚静而自在地生活”的定力。
外在的事功和内在的修养同时塌方，这不能不让人陷入双重的自我否定和自我怀疑。
——这时候，所谓“佛系”不过是用来逃避和疗愈的手段。
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其次，我们会陷入不愿再谈梦想的“佛系”，或许是因为在我们看来比较实际的那些梦想，难以让我们真正产生奋发进取的动力。
因为我们不再缺衣少食——物质的基本满足让一些人失去了拥有最原始的“物质持有梦想”的动力和乐趣；
因为我们不再愿意为别人而活，哪怕这个“别人”是自己的孩子或是父母——个性意识的觉醒和强化无疑是一种进步，但也不可避免地会让一些人同时失去了拥有“代际跃迁梦想”的动力和乐趣。
……
也就是说，随着价值观的改变，很多事让我们觉得“不值得”“不必要”为此劳神费力、耗费自己。
故而可以说，因为时代发展、文明进步，在某些人获得许多更奇妙、更伟大的梦想的同时，也让另一些人失落了许多普通、凡俗的梦想。
过去的人，哪怕没有济世的情怀，也会因为外在赋予的责任和使命而拥有了生命的意义——让家人生活得更好，让子女拥有更广阔的平台，让亲族拥有更多的体面和财富……。而当这些责任被逐一消解掉，比方——
“生活得更好”就是一个伪命题，物质欲望的满足并不能带来精神世界的富足与安宁；
“子女的平台”不应该与自己捆绑，儿孙自有儿孙福，我们不能过多地介入他们的人生，同时我们也理应保有自我；
“亲族的体面”则随着乡土社会格局的打破，完全变成了“咸吃萝卜淡操心”；
……
值得高兴的是，我们的梦想不再需要依附于物质或他人；可特别悲哀的是，当我们撤走这些外在依附，很多人梦想本身竟然也跟着枯萎了。
“破”了之后要“立”，但显然我们忘了该如何“立”。
于是，我们被外在赋予的责任在逐个消解，而我们应该内在自赋的责任却又跌入了真空。
接着我们就会发现，当“责任”被消解得越来越多，我们与这个世界的关联就越来越少。
一旦责任消解到底线，即“我活在这个世界上只对我自己负责就够了，别的事儿我负不起责，也没兴趣负责”，那么我们对这个世界的眷恋也就悬于一线了——
一旦“我”对这个世界意兴阑珊，觉得这个世界有我一个不多，没我一个不少的时候，我们也就几乎等同于做好了准备可以随时退场了。
这或许就是很多“佛系人”真实的生存状态。
在这里必须要说一句，“佛系”本身其实无可厚非——
人不可能时时处于“打鸡血”的状态。
每个人都有情绪低落的时候，在竞争压力巨大的环境中时不时“佛系”一下，“丧”一下，是人心理调节的正常需要。
我们要学会悦纳和拥抱每个状态下的自己。
但如果“丧”变成一种生活常态，“佛”到了对任何事情都提不起兴趣，不再愿意对任何人和事负责，不再愿意承担任何义务，这或许就需要我们来主动关照一下自己，要调整一下心态了。
因为一个人一旦搁置了对外界的责任和义务，仅片面强调和关注个体权利，就会生生扯断与外界的牵绊，他的梦想也最多只能装得下他“自己”。
而当一个人的梦想里只有他自己的时候，他生命的意义感往往只取决于他当下的情绪体验，故而这种“意义感”就会变得易变、模糊和脆弱，甚至会染上浓烈的虚无和幻灭色彩。
当然，人们为什么会失去“做梦”的能力，失去生命的意义感，除了“价值观撕裂”以及“责任感消解”这两层原因之外，肯定还有很多其它的原因，这个可以留待大家继续探讨。
分析完原因，我想大家可能更感兴趣的是——
如何才能帮助我们找寻到生命的意义呢？
囿于学识粗陋，以及探讨空间的限制，我在这里只能是“抛几块砖”，盼望能引得“玉”来：
其一，社会价值观的撕裂，有一部分原因很可能就来自于咱们文化中儒、道精神传承的断裂（我所说的“传承”不是用来考试，而是真正用来安身立命）。事实上，中国传统文化中的儒、道思想都是很了不起的思想宝藏——当然还包括“释”家。相比较而言，儒家强调外在事功的完成，道家强调内在自我的完成；“释”家中，大乘佛教强调渡人，小乘佛教强调自渡。儒释道三家，不论咱们真诚地信奉哪一家，都可以探寻到生命的意义。
其二，相比“独善其身”，儒家“济世”的理想，不仅是一种自我完成，还会是一场自我救赎。这种理想可以让我们不至于和这个世界失联，陷入意义匮乏的虚无感沼泽。
其三，生命的意义既可以产生于梦想，也可以产生于“责任”。万一找不到梦想的话，如果能感知自己对他人的重大责任，也依然可以找寻到生命的意义。甚至有的时候“梦想”也是从“责任”中长养出来的（比方，孙悟空最开始压根就没想着要取什么真经，不过也就是守着把唐僧送往西天去的责任罢了）。
我知道，“责任”在很多人看来都会是一个沉闷的词，甚至还可能给人以束缚感。对于某些人而言——我自己活得好好的，干什么要我对别人负责？我从没想过自己要变得多高尚，也完全没有兴趣消耗自己来成全别人。
也就是在他们看来，“对他人负责”最重要的属性或许就只是“利他”。
然而，“对他人负责”难道真的只是在消耗自己吗？
有没有一种可能就是，当我们“对他人负责”的同时，我们也是在完成自己呢？比方说——
责任感可以激发我们的潜能，拓展我们生命状态的可能性，从而让我们能够活出更多面的不一样的自己。
就拿我自己做例子，如果我只管自己开心，读小说、看电影、吃吃喝喝这样的日子我最喜欢了。但是当我要承担起“老师”这个职责，我就得读很多专业书籍，就得逼着自己思考诸如“生命的意义”这样的课题，就得锻炼自己的综合能力，以求要言不烦地帮人答疑解惑，万望不误人子弟。最好还能让我的学生因为遇见我，人生状态有那么一丢丢的不同。
而当我要承担起“母亲”这个职责，我就得收敛起我随时可能爆发的情绪，不断地自己反省和自我更新，我得阅读得思考得勤奋得努力，得学会时间规划，还得学会做可口的食物，把生活安排得井井有条……
如果我只对自己负责，我只需要有基本的赚钱能力，欣赏小说和电影的能力，外加一个功能健全的胃；但是如果我要对除我之外的其他人和事负责，我需要打开的技能的数量级则不可同日而语。
都说责任越大，对能力的要求也越高。
所以，不尝试着承担一下责任，你都不知道自己的内在拓展空间有多大，生命可以拥有多少种“变式”。
承担责任固然很辛苦，但这种辛苦却不仅仅是在成就别人，也是在完成一个更加丰富饱满、精彩绝伦的自己。
我们或许无法实现阶级跃迁，但我们可以通过承担责任实现自我生命的跃迁，不是吗？
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“我”，这古往今来天上地下，具有唯一性的无可复制的独特生命个体。当“我”有且仅有这么一次来到这个世界的机会，随意地挥霍掉此生自然也是“我”的权利，但倘若我们想让自己配得上造物主赐予的这次宝贵机会，“随意挥霍”就一定不会是正确姿势。
葡萄牙诗人费尔南多·佩索阿曾经说过这样一句话：人与人最大的不同在于，你是真的活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。
“平平淡淡才是真”不该成为“甘于平庸”的托词。
“平淡”和“平庸”的区别就在于，前者是绚烂背后的依托——要么他曾经经历过绚烂，要么他帮助成就过别人的绚烂，再不济，他也曾向往过绚烂，尝试过创造绚烂。而后者，则早已经丢失了对绚烂的想象力。
其实，不论是“梦想”还是“责任”，亦或是其他能让我们感受到生命意义的东西，窃以为都可以用一个词来概括——追求。
追求，即是包括梦想和责任在内的，所有我们想要去完成，会促使我们付出心力，并且在完成的路途中能实现自我觉醒、自我发现、自我更新和自我超越的过程。
就哪怕像是《心灵奇旅》中乔伊所领悟到的，生命的意义不只是存在于实现理想、取得成就的瞬间，对于真善美和爱的体验本身也充满了意义，而这实际上也代表着一种追求——对美好事物和幸福心境的追求。
胡适曾经说过：生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。
也就是说，生命的意义并不是生命自带的属性，而是我们每个人自觉赋予它，它才会拥有的属性。
生命的意义事实上并不存在于结果之中，因为我们最终都要归于寂灭；
生命的意义就存在于不断“追求”的过程之中。
所以为了让自己的生命拥有实在的意义感，人多多少少还是应该有所“追求”的啊。
我们甚至可以说，“追求”的东西越多，越有价值（包括物质上和精神上），生命的意义感就越明晰、越强烈。
小到养一盆花、做一餐美食，大到振兴一个民族、构建一个更美好的世界，
我们的生命意义，其实是靠着我们所有的“追求”支撑起来的啊！
后记：写给家长朋友的话
我知道，太多令人惊悚的消息已然使得家长们忧心忡忡，
我们成年人似乎也跟着孩子们茫然了。
作为两个孩子的母亲，我为他们正在承受的，以及将要承受的，以肉眼可见的速度增长的压力集团军（成长压力、学业压力、竞争压力……），感到心累。
我其实不是一个好妈妈，我经常有无法控制情绪的时候，而且也经常不知道该怎么准确拿捏教育过程中各种微妙分寸。
故而我只能一直不断反省，并且努力尝试通过改变自我来改变现状。
近来正在看简·尼尔森的《正面管教》（第三修订版），中间有一个观点很启发我。
他特别强调“责任”这个关键词，尤其强调要树立“社会责任感”（即真心地关心同伴，并且真诚地想为社会做出贡献）。
他举例说，精神病学家阿德勒曾对心理疾患有一个14天治愈方案——就是如果你每天为别人做一件事，坚持14天，抑郁症就会消失。
当然，现在的我们已经知道，抑郁症虽然能痊愈，但也并不是那么容易就能治好的，一定需要寻找专业医生介入治疗。
其实阿德勒自己也说：
“最难的就是，抑郁症患者其实没有任何心情去为别人做事。
但哪怕他仅仅是想想能为别人做些什么，他就已经走上改善之路了。”
一直以来我们似乎都把注意力放在培养孩子的学习能力上，
当然，也有相当多的家长非常重视品格培养：比方自信、诚实、坚强、有毅力、有耐心……
但好像，我们并没有把“社会责任感”作为一种核心素养来处理。
而事实上，树立“社会责任感”，让孩子学会理性且科学地承担起对社会的责任，不只是一种理所应当的公民意识的培养，
它更能促使孩子们从中得到更强大的自信、更全面的能力，
也可以让孩子在群体中找到自我的价值和位置，让他们体验到自我的重要性。
当然，这点阅读心得必定不可能解决所有问题，在此我只是希望能标记出一个可供探寻出路的方向。
最后，我要告诉我的孩子、我的学生，以及所有我爱的人——
你很重要，哪怕对于“人类”这个浩大群体来说你微不足道，
但对于我而言，什么时候你都必不可少。
你是我感到幸福的最最重要的理由，
无论何时何地都请你一定要记得——
我爱你，
永远都爱你！
最后需要特别鸣谢！！
感谢良师益友罗洪眉老师的指点！
感谢我最最可爱的学生建议团——
刘舒俊同学、汤佳怡同学、张昕艺同学、刘思辰同学
感谢虎哥和辉辉的鼓励~~
最后要为大家献上曾旖昕同学推荐的一首好听到让人流泪的歌——
[福禄寿Floruit_Show专辑系列]我用什么把你留住(Live)
一壬-让音乐和你我一起飞
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