千古思乡曲(一)
作者：陈尹思源
古往今来的诗词歌赋中，乡愁，可能是诗人写的最多的一个主题。乡愁是对故土的眷恋，乡愁是对童年的怀念，乡愁是对家人的思念。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。王维漂泊他乡，每每到了登高望远的重阳节，他却只能想想以前和家人在一起的情景，思乡之情油然而生。可是如此的想念故乡又有什么用呢?依然是一个人孤独的在异地他乡。落寞寂寥，乡愁是人生的精神支柱。一个了无牵挂的人是会自暴自弃的，而乡愁让游子变得更加勇敢，而我们可以为了家人去拼一拼，闯一闯。
古人写思乡句，不知为何总是喜欢带上月亮。比如：“露从今夜白，月是故乡明”“举头望明月，低头思故乡”“举杯邀明月，对影成三人”。是啊，无论我们身居何处，在夜深人静时，大家抬头看到的那一轮明月，都是一样的亮，都是一样的圆，这时在外的游子就会深深地思念故乡。
“西风信来家万里，问我归期未?雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”，梦里家乡远在天边，实在回不去。可是家人又问我什么时候才能回家?诗人实在不好回答，只能在梦中想着以前的事。
故乡不只是一个让人魂牵梦绕的地方，它更是一个人的精神内心。有时间，大家一定要多回家看看。
千古思乡曲(二)
作者：程万煊
自古至今，文人情感;乡愁乡情，是最有人文魅力的情感，人情味中最为突出的节日。而把这种人情味表现得淋漓尽致的便是中秋节，从中秋那一轮吟唱了千百回的明月，我们不难感受到浓浓的思乡之情。
假期里背诵古诗词时，当读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”“床前明月光，疑是地上霜”“举头望明月，低头思故乡”时，常会想起群山环绕里的故乡，真想回去看看啊!人们常常无端的感慨：“露从今夜白，月是故乡明”。其实，无论我们身在何处，身居何地，普天共享的那一轮明月，都是一样圆，都是一样亮。不过我却永远认为家乡的月亮更圆更亮，只因我们心中的月亮都会蒙上一层厚厚的乡愁，都赋予了一份强烈的思乡之情。
“近乡情更怯，不敢问来人”——宋之问这句经典千年的诗文，道破了多少身在异乡游子的心事，成了千古乡愁的名句。每个人终究要出去闯荡，只恐归去之时，故乡不是之前那个故乡，故人也不是之前的故人。古往今来，多少游子伫立在思乡的门前，却不敢推开那魂牵梦萦的门。
思乡之情如黑夜里低吟清唱的夜虫之歌，弥漫于人生的整个情怀。
千古思乡曲(三)
作者：杨浩冉
古往今来，许多人都被迫背井离乡。古代诗文中也有很多关于乡愁的名诗。例如杜甫的《月夜忆舍弟》、王勃的《九日登高》、马戴的《灞上秋居》、李白的《春夜洛城闻笛》、韦庄的《菩萨蛮》等。
人们常常无端的感慨：“露从今夜白，月是故乡明”。其实，无论我们在什么地方，当明月升起的那一刻，月亮都是一样的圆，都是一样的亮，只是有些人不愿意承认。因为身居在外心中的那一轮明月，都不约而同的蒙上了一层浓烈的乡愁，都无一例外地赋予了一份强烈的思乡之情，触景深情。
人们这才固执的认为，这个月亮不是故乡的月亮，故乡的月亮是最明亮的。这种因深刻的思乡之情而产生的“错误的判断”，成了千千万万个游子心中再也解不开的结。
“举杯邀明月，对影成三人”。有多少个落寞寂寥的夜晚，面对无法排遣的忧思，我们举起杯子，仿佛在邀请明月一起开怀痛饮，寄托着满怀的忧愁。但十分可惜，抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。
虽然有的人身处在他乡的月光中，闪耀于异地的碧波之上，上下空蒙，一碧万顷，荷香远溢，宿鸟幽鸣，茂林修竹的赏月胜地，但最喜爱的还是故乡的月亮。
肖远新老师点评：带着孩子们创作关于“思乡”的话题作品，就如带着孩子们做一个高难度的游戏。定义为高难度的“创作”，其原因有二。一是创作过程包括“主题阅读”和“主题创作”两个过程。“主题阅读”阶段，要引领孩子们阅读几十首，或者近百首关于思乡的诗词歌赋，不但要读，而且要深读;“深读”不仅是一种良好的阅读习惯，也是一种深刻的思维方式。这种“主题阅读”，是文化视野的拓展，也是“搜集资料、整理资料、分析资料”学习方法的运用和实践。“主题创作”阶段，需要对学习资料有理性的分析，也需要对学习内容中的形象有感性的理解，最后才能形成自己的篇章。二是学习的收获也是丰厚的——许多孩子面临着一个共同的困惑，阅读量很大，可是每遇提笔写作品，千呼万唤不出来。没有“创作”的“阅读”是肤浅的，没有“阅读”的“创作”是贫瘠的。这种兼顾了“阅读”和“创作”的学习方式，虽有一定难度，但可以一举两得，何乐而不为之。
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