鼠疫即生活
——读《鼠疫》有感
六套中学张平
《鼠疫》的故事发生在四十年代的奥兰城。奥兰气候严酷、景色枯燥、生意发达，可以说是一个平淡无奇的城市。突然有一天，大量的死老鼠从奥兰的街头涌现出来，它们装满了路边的垃圾桶、漂浮在下水道里。13天后，死老鼠现象突然停止，与此同时，第一例鼠疫患者出现，仅仅一天过后，患者死亡。
疫情初始，相关部门消极怠工、推卸责任，媒体也对病患绝口不提。人们对这一疾病是鼠疫已有预感，却仍犹豫不定、不愿承认。在这样的情况下，疫情恶化，死亡人数不断上升，官方终于下令封城。人们从最开始的乐观、虚假欢乐到恐惧绝望到麻木疲乏，不断被流放之感所镇压，个人命运不复存在，有的只是集体遭遇。
在鼠疫这一连串失败面前，以里厄医生为首的人们始终没有放弃抗争。塔鲁带领奥兰志愿者建立起了卫生防疫组织，夜以继日地投身于工作。而鼠疫如同与人们开玩笑一般，在圣诞节期间突然减弱，患病人数不断减少，但却在最后带走了塔鲁的生命。在二月的一个清晨，奥兰城门开放，曾经肆虐一时的鼠疫宣告结束，然而“威胁着欢乐的东西始终存在…也许有朝一日，人们又遭厄运，或是再来上一次教训，瘟神会再度发动它的鼠群，驱使它们选中某一座幸福的城市作为它们的葬身之地。”
《鼠疫》一书与其说是对疫情的记录，更不如说是对疫情当下人心的记录。奥兰政府在鼠疫当中发挥的作用并不大，因此民众自发的行为被凸显出来。医生里厄在疫情中作为一位领导者，始终沉着冷静、尽职尽责，纵使鼠疫是“接连不断的失败”，他也从不放弃希望，不断地抗击着病情，只有在目睹男孩去世后才有过很大的情感波动，这也体现其柔情所在。他不相信宗教，只相信实事求是，相信疫情面前需要脚踏实地，他也正是如此做的。而这样的人在疫情结束后却默默远离喜悦的人群，独自纪念在疫情中逝去的人们。
塔鲁是本书中最具哲学思想的人物，他反对以法律处死犯人、反对“合法”的谋杀，但又意识到所有人长期以来都默许甚至间接促成了一些人的死亡，因此失去了安宁，而他愿意组建志愿者队伍也正是为了寻找内心的安宁。而塔鲁这种抗争本身就是荒诞而又不现实的，他希望对抗世人“合法”的谋杀，但对抗本身就意味着流血和牺牲，他只能成为善意的“凶手”，因此就算鼠疫结束，塔鲁也无法获得内心的安宁。加缪在最后为塔鲁安排的死亡结局也算是为塔鲁的矛盾画下了句号。
塔鲁所追求的是成为一个“圣人”，而里厄追求的是成为一个“真正的人”，这两者在很大程度上具有着共性，或许也就是这样，塔鲁和里厄才成为了真正的朋友，因为在这二人身上都闪耀着人道主义的光辉。
除此之外，主要人物还有被疫情意外困在城内、不断寻找机会逃跑，最后却被大家感动，投身于抗击鼠疫工作的记者朗贝尔；忠厚老实，在鼠疫期间完成文书工作的同时不忘自己写作理想的小职员格朗；也有借助鼠疫掩盖自己罪行、大发国难财的科塔尔等等。每一位人物的形象都刻画地非常圆满，每一个故事都仿佛在告诉我们：磨难当头，惟有反抗才能获得内心安宁；安于灾祸，最终只能自我毁灭。
“鼠疫”这一意象被赋予了多重含义，有人认为它象征二战后的现代生活，也有人认为它象征生活中的困难。但无论如何解读，《鼠疫》一书都让我感受到抗争的力量。在日常生活中，我们会遇到种种磨难，学业的负担、上级的打压、复杂的人际关系…而鼠疫也不过是普通生活，谁的生活总能一帆风顺呢？在疫情当下，我们每一个人都应该直面现实，坚守希望，不要让疾病的恐惧麻木心灵，相信总有一天温暖的阳光会重新照耀在我们的身上，我们也能重获自由和团圆。
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