文题
阅读下面的材料,根据要求写作。
李子柒,90后美食视频播主,近年来在微博、美拍、B站等自媒体收获了众多粉丝,其在境外最大的视频共享网站YouTube上的粉丝量高达749万。李子柒发布的视频作品侧重表现中国传统文化和美食魅力,如将蚕丝、刺绣、竹艺、木工、造纸等中华民族传统手工工艺,以及充满古典韵味的特色美食小吃,结合低沉悠扬的传统曲风,把山居田园的美好生活情境通过网络呈现给世界。这些视频在国外收获了超高的人气和关注度,有网友点赞,认为这代表了国外对中国文化的一种认同,毕竟“只有民族的,才是世界的”。然而,也有舆论指出李子柒的以中国原始农耕生活为主题的视频迎合了一些“歪果仁”心目中中国“落后”的刻板印象,反而为文化输出起到了负面效果。还有一种声音则认为,视频中的乡村太过于“虚幻”和“理想化”,无法体现出大部分的真实农村风貌。
对此,你有怎样的思考?写一篇论述类文章,题目自拟,不少于800字。
让传统走入人间
长沙市长郡中学1810班向品逸
指导老师:朱亮
流水潺潺,琴音袅袅,深林中一座青石小屋无言静贮……这看似如仙境桃源一般的场景其实正是李子柒视频中的场景。她用自己的方式赋予古老传统的生命力,让传统得以走下“神坛”,走入人间。
中华文明博大精深,源远流长,中华传统更是浩如烟海。造纸、蚕丝、竹艺、木工……每一样都曾在历史长河中绽放出绚丽的色彩。但随着历史的车轮滚滚前行,工业革命的号角呜呜吹响,传统工艺渐渐被人们束之高阁,明珠蒙尘,从一项项鲜活的技术变成了一个朦胧的概念。而李子染正是在这个时候打开了“阁楼”的一扇窗,让传统再次回到人间。
为什么李子染的视频如此受人欢迎?不仅因为她重视了中华传统,更在于她抓住了文化的内核。让传统走入人间,自然是要表象内在双管齐下。
试想,当我们看见“良田美池桑竹”之属的乡村风光时,我们会不会想起五柳先生笔下的“世外仙境水连天,桃源景色醉人间”?当我们听到低沉悠扬的琴音时,我们会不会回忆起卧龙先生“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的处世态度?当我们体味到诗情画意下的优雅从容、处变不惊,我们又会不会生出“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”之感?李子染展现了传统,更展现了传统背后中国人强大的文化自信。以原始农耕生活为主题并非刻意表现中国“落后”,恰恰相反,它带着我们溯源而上,回到了一个文化开始的地方,让我们在理解了自己来自何方后,能更深入地思考要去往何处。
诚然,李子染的视频并非完美无缺,她在对乡村生活的处理上过于“虚幻”和“理想化”。但“生活不只眼前的苟且,还有诗与远方”,李子染向我们展现的正是她心中的诗与远方。桃花源是陶渊明笔下的理想乌托邦,但这并不妨碍其成为无数人心中的精神港湾。更何况在早已进入机器现代化的今天,我们让传统走入人间并非为了推广使用传统技艺,而是为了传承传统背后蕴藏的工匠精神、大国风范。
如何让传统走入人间?李子染用她的方式做出了回答,各大博物馆、非遗传承人也在以自己的方式努力着。如故宫多次推出文创产品,纪录片《我在故宫修文物》就曾在电视台热映。但像李子染一样的人终究还是少数,白岩松便表示:“现在的问题不是李子染的做法是否正确,而是中国的李子染太少了。”一滴水只有汇入大海才不会干涸,让传统走入人间,我们不但要做见证者,更要做参与者。
让我们共同努力,让传统走入人间、重焕生机。我们正看到,那静悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了庙会的欢庆,有了昔日的味道。
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