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——谈《水浒传》中的“忠”
响水县实验初级中学张梅
《水浒传》是由明朝作家施耐庵所写的一部著名的古典长篇章回体小说，它以官逼民反为主题，反映的是北宋末年宋江为首的一批英雄好汉啸聚山林和当时的北宋朝廷进行斗争。他们以梁山为根据地，以梁山一百零八将为基础在一定的时间内沉重的打击了北宋统治者。但是最后遗憾的是这次轰轰烈烈的农民起义却以诏安告终，让很多人为之叹息。
很所人认为这次起义的失败其实从宋江给梁山大厅改名时就留下了伏笔。林冲火并王伦晁盖坐上梁山头领的金交椅，就把大厅命名为聚义厅。顾名思义他要汇聚天下英雄啸聚山林大碗喝酒大块吃肉，他要和朝廷拉开距离。但是晁盖战死宋江成为梁山之主后，立刻把聚义厅改为忠义厅。别小看这一个名字的改变，其实它意义深远啊。它表明了宋江内心的志向和目标——宋江不再只注重英雄好汉之间的义，他更注重于对朝廷的所谓忠。
何谓“忠”《说文解字》中讲：“忠，敬也，尽心曰忠”。人要做到竭诚尽责就是忠的表现。但在中国古代社会的“忠”特指对皇帝的忠贞不二。这样宋江和他们的梁山好汉们的所作所为就“忠”“义”二字产生了矛盾。于是他们自圆其说——他们的忠在于只反贪官，不反朝廷。这句话听起来有理但其实不值得推敲——皇帝是谁、朝廷是谁、贪官又是谁？
古语曰：“君叫臣死，臣不得不死，不死即为不忠”。那么在我们水浒传中有谁堪称这样忠呢？啸聚山林打家劫舍杀人越货何谈为忠；朝廷大军到来拼死抵抗策反将领杀害朝廷官员何以为忠。也许有人说他们是只反贪官不反皇帝，但我想问北宋朝廷是谁的朝廷，北宋贪官是谁的贪官。试想一下在一个贪官遍地的时代你能指望皇帝是英明神武圣明天子吗？所以说所谓的忠只是梁山上层渴望打开朝廷的大门，洗白自己的借口遮羞布而已。
也有人会说：“你看梁山诏安后先后征田虎，征王庆征辽征方腊，不是做出了一系列忠心之事吗？”其实这只是梁山诏安后向他们主子交出的一系列投名状罢了，虽然他们拼命的要向他们的新主子表现他们的忠心，却并没有得到别人的认同，最后死于非命，连带搭上了李逵花荣吴用等人的性命。“非我族类其心必异”这是统治者千古不变的信条。北宋的统治者根本不会信任刚刚接受诏安的梁山好汉，因为在统治者看来这些所谓的梁山好汉都是异类不值得也不能信任。所以实际情况宋江谈“忠”那只是在为自己追求诏安融入朝廷进而光宗耀祖摆出的一个借口罢了。
当然由于历史的局限性，我们不能以今日的思想观点去看待分析古人的思维，我们重在通过自己的阅读去品味古典文学的魅力。
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